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皮姓的含义:基本解释:皮pí动植物体表的一层组织:皮毛。兽皮或皮毛的制成品:裘皮。包在外面的一层东西:封皮。书皮。表面:地皮。薄片状的东西:豆腐皮。韧性大,不松脆:花生放皮了。不老实,淘气:顽皮。指橡胶:胶皮。皮球。姓。笔画数:5;部首:皮;笔顺编号:53254详细解释:皮pí【动】(会意。金文字形上面是个口,表示兽的头;一竖表示身体;右边半圆表示已……【点击查看详细解释】
皮姓的由来:

一、姓氏来源
来源有二:春秋时,一是周卿士樊仲皮的后代,以父名为姓,相传姓皮;二是郑大夫子皮的后人,亦以父名为姓,相传姓皮。
二、郡望堂号 汉置天水郡,现在甘肃省通渭县。据《姓谱》记载:“出郑大夫子皮。”望出下邳。
三、历代名人
1、皮日休——字袭美,唐朝时襄阳人。曾隐居鹿门山,自号鹿门子,又号醉士、酒民。咸通八年(867年)进士任太常博士。性情高做,善于诗文。撰《鹿门隐书》60篇,多讥闭时政。与陆龟蒙友好唱和,时称皮陆。乾符中黄巢起义军人长安,授日休翰林学士,后以讥刺被杀。著有《皮子文薮》、《松陵唱和诗集》等书。  
2、皮豹子——后魏渔阳人。少有武略,太武帝时历官征西将军封淮阳公。累破宋师,积功升内都大官。豹子沈勇笃实,一时推为名将。卒溢襄。  
3、 皮锡瑞——字鹿门,一字麓云。举人出身。他景仰西汉《尚书》今文学大师伏生,署所居名。’师伏堂”,学者因称师伏先生。后在学堂、书院研讲学术。所言皆贯穿汉、宋,融合中西,宣扬保种保教,纵论变法图强,听者无不动容。其讲义及答问,均刊《湘报》中。晚年长期任教,并任长沙定王台图书馆纂修。所著《五经通论》、肿列心得,示学人以途径;《经学历史》则是经学入门书。他主讲经当实事求是,不当党同妒真,对各家持论公允,为晚清经学大家之一。著有《师伏堂丛书》、《师伏堂笔记》、《师伏堂日记》等。
皮氏祠堂对联资料:
皮(Pí)姓源出姬姓,出自樊姓,为周天子的卿士樊仲皮之后,以祖字为氏。得姓始祖:樊仲皮。周天子的卿士,是2800年前辅佐周宣王中兴的名臣、建立樊国的仲山甫(鲁献公次子)的后裔。
樊仲皮在当时樊家的排行是老二,所以没有成为樊国的继承人,而在周代所实施的分封制度之下,被封在现在山西省的河津县一带,号为“皮氏邑”,他的子孙就以王父字为氏,就姓了皮。

济源绵世泽;
天水振家声。
——全联典出皮姓的源流、郡望和堂号。

鹿门藏剑气;
荆楚有风神。
——上联典指唐文学家皮日休隐鹿门山。下联典指北齐·皮信。为景和之子,机悟有风神。

赳赳豹子将才,武略胸藏兵甲;
灼灼龙荣君子,文韬学透春秋。
——上联典指北魏太武帝时征西将军封淮阳公皮豹子。沈勇笃实,累破宋师一时推为名将。下联典指宋代醴陵伯皮龙荣。性耿直,有智略。有《皮氏文集》30卷。文天祥称皮龙荣有“晏殊之学问,杨亿之文章,仲淹之声名,器之之气节”。

麓云经学五番论;
金寨将军百战功。
——上联典指晚清湖南最著名的今文经学家皮锡瑞:字麓云。晚年长期任教,著有《五经通论》《师伏堂丛书》等。下联典指原福州军区中将司令员皮定钧:安徽金寨县代家岭人。参加过长征。历任八路军一二九师特务团团长,华东野战军第六纵队副司令员。

附:

贝多纸上经文动;
台意瓶中佛瓜飞。
——此联为唐末诗人、文学家皮日休《送国载上人归日本国》诗句联。

池纹带月铺金簟;
莲孕含风动玉杯。
——此联为皮日休《罕报恩寺水阁》诗句联。

行人折柳轻和絮;
飞燕含泥带落花。
——此联为五代吴越丞相、诗人皮光业诗句联。

学透春秋,灼灼君臣褒贬;
胸藏兵甲,赳赳公侯腹心。
——佚名撰皮姓宗祠联。上联典指宋代淳佑直进士皮龙荣的事典。下联典指北魏名将皮豹子。

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