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成姓的含义:基本解释:成chéng做好,做完:成功。…

成姓的含义:基本解释:成chéng做好,做完:成功。完成。成就。成事。成交。成立。成婚。成仁(儒家主张的成就仁德)。成人之美。玉成其事。事物发展到一定的形态或状况:成形。成性。成人。自学成才。蔚然成风。变为:长成。变成。可以,能行:成,就这么办。称赞人能力强:他办事麻利,真成。够,达到一定数量:成年累(l噄 )月。已定的,定形的:成规。成俗。成见。成……【点击查看详细解释】
成姓的由来:

一、姓氏起源
1、出自姬姓,是周文王姬昌的后代,发源于今山东宁阳。西周初年,周武王封其弟、文王第五子叔武于郕?今山东宁阳东北),建立郕国。其后代以国名郕为姓,后有的去邑为成姓。
2、亦出姬姓,发源于今河南范县西濮城北。周武王将另一个王族叫季戴的,分封在另一个也称为郕邑的地方,即今河南范县濮城一带。季戴也在郕邑建立了郕国,其后代也以国名郕为姓,后改郕为成,形成了成姓的一支。
3、出自芈姓,始祖为成虎。春秋时,楚国君主若敖有公子名成虎,其孙以王父之字为姓,遂为成姓。
4 南方少数民族,今广东云浮、清远、增城、潮安、连州及广西容县等地有大量成性人氏聚居;香港西贡就有一个“成家村”,他们是祖籍广东宝安县的客家人。
二、 郡望堂号
【郡望】
弘农:汉武帝元鼎四年(前113年)设郡,相当于今河南省内乡以西,陕西省柞水以东及华山以南地区,治所在弘农县(今河南省灵宝县北)。
上谷:战国时,赵国公子嘉自立为代王,驻军上谷。公元前222年,秦灭赵后置上谷郡,相当于今河北省西北部,治所在沮阳(今河北省怀来县东南)
【堂号】 “永敬堂”:春秋时,成回是孔子的再传弟子。直接拜子路为师。成回处世接物永远保持恭敬。子路问他,他说:”人为善者少,为谗者多。行年70常恐行节之亏,是以恭敬待大命。”子路点头说:”你真是君子啊!”
三、 历史名人
成公:汉朝的学者,自己隐去姓名,常诵经,不交世利,世人称为成公。汉成帝出游,遇见成公,成公不行礼。成帝说:”朕能富贵人,能杀人,子何逆朕?”成公说:”陛下能贵人,臣不做陛下之官;陛下能富人,臣不受陛下之禄;陛下能杀人,臣不犯陛下之法。”帝不能屈,使郎官二人就受《政事》12篇。
成遵:字谊叔,元朝穰(今河南邓州市)人,元统进士,授翰林国史编修官,拜监察御史。是岁言事并举劾凡70余事,皆揭发时弊,执政者恶之。出为陕西行省员外郎,累官中书左丞。为官清正,所至有声绩。后因用事者唆使人诬告成遵受赃,竟遭杖死,朝中内外为其鸣冤。
成氏祠堂对联资料:
成(Chéng)源出自姬姓。西周初年,周武王封其弟、文王姬昌第五子叔武于郕(故城在今山东省宁阳北),建立郕国。其后人以国为氏,后去邑旁为成姓。得姓始祖:成叔武。

儒家门第弘农郡;
君子家声永敬堂。
——全联典出成姓的郡望和堂号。春秋·成回,为孔子的再传弟子。直接拜子路为师。成回处世接物永远保持恭敬。他说:“人为善者少,为谗者多。行年70常恐行节之亏,是以恭敬待大命。”子路点头说:“你真是君子啊!”

博士赋诗十卷;
大儒算术九章。
——上联典指晋代中书郎成公绥。少有俊才,词赋甚丽。荐之太常,征为博士。有诗赋杂笔十余卷。下联典指后魏名士成公兴,字广明,胶东人。为太武时大儒,山居隐迹。时算生博士殷绍从求《九章要术》。

名士三难传《政事》;
先生一语授“琴师”。
——上联典指西汉名士成公,他自隐姓名,常读经书,不交世利,为世所高。成帝出游问之,三难成帝,不为所屈,成帝叹服,派官员向他请教,授《政事》十二篇。下联典指春秋时名琴师成连。伯牙尝从学琴,三年而成,于精神志未能专一,成连云:“吾师子春在海中,能移人情。”遂与俱至蓬莱山,曰:“吾将迎吾师。”刺船而去,旬时不返。但闻海水汨没奔澌之声。怆然叹曰:“先生将移我情。”乃授琴歌之。曲终,伯牙遂为天下妙手。

附:

南阳惠政;
东郡才郎。
——佚名撰成姓宗祠联。上联典指东汉弘农人成瑨。下联典指晋晋白马人成公绥。
上谷门第;
君子家声。
——佚名撰成姓宗祠联。全联典指春秋·成回,为子路的弟子。

楚卿衍绪;
郕叔分支。
——佚名撰成姓宗祠联。上联典指春秋时楚国人成大心。下联典指周文王第五子郕叔武封于郕。

白云栖晚树;
流水界秋田。
——此联为元代诗人成廷珪《赋林泉民》诗句联。

门迎白塔寺;
春满黄金台。
——此联为清末民初诗人成多禄自题春联。《成多禄集》中收录联语百余副。

巷口万松塔;
桥西一草堂。
——此联为清末民初诗人成多禄自题联春联。

靛花深染青绫被;
云叶新裁紫绮裘。
——此联为元代诗人成廷珪《送余廷心翰林应奉》诗句联。

燮理阴阳,佐黄帝相才独美;
修筑城堡,法孔明御敌两颁。
——佚名撰成姓宗祠联。上联典指古代传说名人成博的事典。下联典指宋代永州太守成无玷。

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