腊月二十六开元寺勤佛:"满街都是圣人"

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编辑:prolicn   2017-12-26 10:42:38   来源:新武夷山网   点击: 收藏

文 / 麦麦 视频图片/ 金淼

每年农历腊月二十六,是泉州开元寺勤佛日的尾敬。勤,是闽南语“绕圈”的意思,勤佛就是一种礼佛仪式。各方善男信女纷纷云集寺中,僧人列队诵经前导,信众双手合十紧随于后,形成勤佛长队,甚是壮观。

其实开元寺每个月农历二十六都有勤佛,但腊月的这天最热闹,会从凌晨深夜一直持续到天明午后。

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凌晨2点多,开元寺门前左右一公里的街道,灯火通明。这个点,赶着烧零点头香的人潮其实已经过去,道路两旁摆满各处商货的摊位变得异常抢眼。

光线下的鲜花、香烛、糕点、干货、甚至瓷碗、皮包服饰,没有了人多时交易的声潮,花团锦簇却也井然有序,让你更愿意一家一家地慢慢逛过去。

过了前夜11点到凌晨1点的第一个敬佛高潮,这时候的香客还是会陆陆续续地从各地赶来,很多人都是携家带口。20多岁的,30多岁,甚至40多岁的,还会告诉我们,他们是跟着父母来的;也有不满周岁的,不到两岁的小孩,在凌晨三四点的夜里精神得很。

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“我是陪妈妈来的,反正没事,她让陪我就来了,以前也常来。”一个90后男生站在开元寺山门口边玩着手机,边等妈妈去买敬佛的物品。

“刚好这个点我也没睡,就陪我妈来了。”一个留着过肩长发的80后吉他手男子,也这么跟我们说。

“我几乎每年都陪妈妈来,我们是踩着零点02分的点到的。这是我觉得一年里最有年味的两个地方之一,还有一个是水果批发市场。”一个80后文艺女青年说,昨天她的朋友圈几乎被开元寺勤佛的照片刷屏了。

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by 小贝

还有很多很多,不用问也看得出来,他们都是跟着父母或者跟着奶奶来。

泉州文化创客郑达真说,小时候她也都是跟着妈妈来勤佛。妈妈会把她放在开元寺进门左边的那只大石龟上,等着她烧完香。昨天凌晨,达真带着从厦门、北京赶来的朋友也到开元寺祈福,刚巧那天也是她生日。

她说,小时候也会觉得无聊,不知道做什么,但现在她懂得了。“其他地方的这种民俗已经渐渐消失了,但泉州保存得很好,大年30拜关帝庙的习俗也都在。这是民间生活的一种状态,是很好的一件事。我慢慢喜欢上了。”

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只要有殿庭、佛像、香炉,就会有人拜拜。由僧人前导的正式勤佛仪式其实要等到二十六日上午才进行,但半夜赶来的信众会自己先在大雄宝殿的殿内绕着五尊大佛,一圈一圈地走,双手合十,是祈福也是还愿。凌晨3点多时,大殿内竟也聚集了里外三四圈人在“勤”,有些人则到后殿去“勤”。

大家一般会带些鲜花、香、烛,餐食都必须是素食。这些贡品都能在两旁的摊点上买到,一般钟楼街头和开元寺门口的摊点生意会好于中间,但要来抢个好位置也需要够勤快。

贺女士从晋江来,前一天下午3点多就过来占了个不错的位置。她年年来,卖些百合、康乃馨、野玫瑰,一晃20多年了。“生意会比平时好,但并没有好很多啦,我就是喜欢凑热闹。你看,多热闹啊。”

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80后吹神是一名泉州文化爱好者。为了让更多人感受何谓“泉南佛国”,前夜10点半到昨天凌晨1点,他特别组织了一次勤佛之旅,10多人报名参加。

“古云‘满街都是圣人’,我觉得还可以说是‘满街都是熟人’。我们遇见了很多相识的朋友,不相识的倒也觉得彼此并不陌生。”这种场景让黄跃昆想起小时候也跟着长辈来礼佛,现在他常常自己去,但不会特意买香也不点烛,进寺不求,来了就好。“我们这辈可能跟老一辈的‘信佛’不太一样吧,现在的我,是心中自然有佛,有信仰的力量。”

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这天到底会来多少人,很难有个确数。寺庙后厨的师父说,他们腊月二十五日晚上准备的600斤生面,用于凌晨的首轮斋食,很快就没了。接下来的凌晨四点、上午七点和中午11点的斋面供应,都是信众自发送来。也正因为这样,才很难统计一天下来用了多少斤面,多少人来食。

天明时,来勤佛和吃斋面的人越来越多,门前的摊点也开始有了市井之气,午时前会迎来又一个敬拜人潮高峰。

走出钟楼,喧嚣渐行渐远,不禁回味起演轮师父在凌晨和我们聊的一番话:人毕竟是感性的,这样挺好,可以去体验感受俗化的生活。年少时不要太理性,我们要给小孩希望,给每个人希望。

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原标题:我陪妈妈去勤佛。
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